В ноябре 2025 года власти Республики Карелия открыли памятник в честь Ирины Андреевны Федосовой. Ирина Андреевна - известный и уважаемый карельский фольклорист, чья деятельность внесла огромный вклад в сохранение традиционной карельской устной поэзииі. Несмотря на ее центральную роль в карельской культуре, надпись на памятнике определяет ее как "русского народного художника". Местные СМИ далее описывают ее вклад как часть "русского фольклора".
Как подчеркивается в Ежемесячном докладе о нарушениях прав человека в Карелии, такое искаженное представление представляет собой акт культурного присвоения и может быть равносильно культурной ассимиляции. Оно подрывает культурные права карельского народа и может нарушать статью 27 МПГППiii, статью 15 МПЭСКПiv и статью 27 ВДПЧv, которые гарантируют права меньшинств на пользование и сохранение собственной культуры.
Представление карельской культуры как "русского фольклора" также подрывает способность общины определять и поддерживать свою собственную культурную идентичность. Это противоречит культурному аспекту права на самоопределение, закрепленному в общей статье 1 МПГПП и МПЭСКП, в которой утверждается, что все народы имеют право свободно осуществлять свое культурное развитие. Кроме того, оно противоречит Замечанию общего порядка № 21 КЭСКП, в котором подчеркивается, что культурная самобытность, наследие и художественное самовыражение являются неотъемлемой частью права на участие в культурной жизни и должны уважаться и защищаться. В этом свете искаженное представление Ирины Андреевны представляет собой нарушение права карельского народа на культурное самоопределение.
Значение культуры в жизни народов не должно преуменьшаться даже в те времена, когда гражданские, политические и социально-экономические права нарушаются в широких масштабах. Культурные элементы, как материальные, так и нематериальные, составляют основу самобытности народа. Культура формирует ценности, мировоззрение и коллективную память; она способствует формированию общности и принадлежности. Поэтому культурные права неотделимы от человеческого достоинства, самобытности и социального развития. Кроме того, поощрение культурных прав необходимо для поддержания позитивного социального взаимодействия и взаимного уважения в многообразном, мультикультурном миреѵі.
Учитывая, что культура включает в себя устную литературуѵііі, а этнические меньшинства должны иметь возможность сохранять свои культурные традиции, чтобы пользоваться имиѵііі, неправильное обозначение Ирины Андреевны как "русского фольклориста" фактически вычеркивает важную фигуру из карельского культурного нарратива. Со временем такие действия способствуют ослаблению карельской культурной идентичности и ее постепенному замещению доминирующей российской культурной идентичностью, что в конечном итоге может привести к полной ассимиляции.
Местный карельский активист гражданского общества, который по соображениям безопасности должен остаться неизвестным, сказал:
"Излюбленным российско-имперским нарративом, унаследованным от СССР, является приписывание финно-угорских национальных, культурных и научных деятелей русским, чтобы представить коренные народы незрелыми, проявляющими своего рода инфантилизм. В этом примере мы видим навязываемое десятилетиями и широко пропагандируемое клише о том, что национальные меньшинства якобы не могут иметь свою уникальную культуру и традиции национального суверенитета. Подобными методами нейтрализации самобытности идет планомерный процесс размывания этнокультурной идентичности финно-угорских народов Российской Федерации".
Как бы жестко ни звучали эти слова, они отражают широко распространенные в карельском сообществе настроения. Многие опасаются, что искажение наследия Ирины Андреевны - это еще один шаг в продолжающемся размывании карельской культуры. Без принятия мер по исправлению ситуации, предупреждают они, подобная практика может привести к полной утрате карельской культурной самобытности.
i https://t.me/Karjalan_Kansallinen_Liike/236
ii https://ombudsman.media/report-november-2025-karelia/
iii Международный пакт о гражданских и политических правах, статья 27: В тех государствах, в которых существуют этнические, религиозные или языковые меньшинства, лицам, принадлежащим к таким меньшинствам, не должно быть отказано в праве совместно с другими членами своей группы пользоваться своей культурой, исповедовать свою религию и исполнять ее обряды, а также пользоваться родным языком.
iv Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах, Статья 15 (1) (а): Государства-участники настоящего Пакта признают право каждого человека на участие в культурной жизни.
v Всеобщая декларация прав человека, Статья 27:
Каждый человек имеет право свободно участвовать в культурной жизни общества, наслаждаться искусством и участвовать в научном прогрессе и пользоваться его благами.
Каждый человек имеет право на защиту моральных и материальных интересов, связанных с любыми научными, литературными или художественными произведениями, автором которых он является.
vi Комитет по экономическим, социальным и культурным правам, Замечание общего порядка № 21, пункт 1.
vii Комитет по экономическим, социальным и культурным правам, Замечание общего порядка № 21, пункт 13.